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  • 少林武术与禅宗哲学

    开胸，两手叉腰，听气之出入，默记其数，此乃佛家六妙门入手方法。又有“听息法”：出一掌，平肩直腰，若气自肩腋而来，直贯于掌，沿五指之尖，当静心听之，总以气息沉静为主，习养功深，无论如何跳跃，气亦不喘促。（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400862749.html

  • 历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》

    认为智者的禅学思想是从《次第禅门》到《六妙门》，以《摩诃止观》为最后发展，由此提出《童蒙止观》非《摩诃止观》节本的观点，这与董平先生在《天台宗研究》中的观点不谋而合，可供参考。圆顿止观的核心内容是“...

    牵锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463142.html

  • 固本茂枝以丰硕

    一根本之要途。　　二、次第系统化　　中国禅观本身有其系统及次第性，譬如天台六妙门，次第禅门，或是三止三观，华严法界观、瑜伽师地论等这些思想，即使像禅宗祖师，如知纳禅师真心直指、高峰禅师禅要、永嘉大师...的传法制度，保障这个法的继承，它有很好的法器，使得法不会因为法器没有而中断，法器劣弱而萎缩，这是一个非常重要的问题。　　二、南传和藏传合流的问题　　今天在台湾的迹象看得很明显，尤其最近五、六年来，...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413869673.html

  • 天台宗略说

    修持之功。即《释禅门波罗密次第法门》是。　　不定止观：或渐或顿，无固定法体达实相妙理。即《六妙门》是。　　圆顿止观：不从诸种法相著眼，而是直观诸法实相妙理。即《摩诃止观》是。　　中国佛教宗派。因创始人...三）六即佛说　　（1）理即佛：即有情本具之佛性，在凡不减，在圣不增。古德有偈：‘动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归’。　　（2）名字即佛：闻法得解，明了本具之佛性与十方诸佛平等无殊。古德有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090370498.html

  • 浅谈朱封鳌之天台宗研究

    ，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。”朱封鳌在研究教门十多年之后，深感探索观门之必要，于是学习天台止观修持法门，如六妙门、小止观等，并将实践所得，行诸文字。这些研究，从实践层面阐述天台止观，就...

    郑鸣谦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044091601.html

  • 止的修习

    守窍。此分两大类，即呼吸及其窍穴。 　　先说以呼吸而修。以呼吸修止，又有数息和守息的不同。数息者可依之修六妙门。数者，如惟觉禅师在《见性成佛》（130页）中说：“数息不可出入息同时具数，数出不数入...不断，绵绵相续。如果妄想来时，重新再数。”（147页） 　　以上是修数，天台智者大师《童蒙止观·六妙门》卷下又云：“修数者，行者调和气息不涩不滑，安详徐数，从一至十，摄心在数不令散，是名修数。”“...

    如吉法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    中年时代，所写的一部一卷“六妙门”；又有“小止观”一卷，又名“童蒙止观”（注23），即今之“修习止观坐禅法要”。此二部小书简明扼要地介绍了浅深不定，能大能小的修习止观的坐禅方法。告诉你在修禅定之前，...小止观”与“六妙门”（注26）之类的方法书，还是有助于走向顿悟之门的工具。所以，道宣律师在编写高僧传，把他算作禅师，不无道理。 　　四、禅宗的特色 　　所谓禅宗的特色，即是中国佛教的特色，也是深受...

    释圣严

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1754211410.html

  • 止的修习

    乱之白骨。　　（二）、守窍。此分两大类，即呼吸及其窍穴。　　先说以呼吸而修。以呼吸修止，又有数息和守息的不同。数息者可依之修六妙门。数者，如惟觉禅师在《见性成佛》（130页）中说：“数息不可出入息同时...数夹杂。”“字字不断，绵绵相续。如果妄想来时，重新再数。”（147页）　　以上是修数，天台智者大师《童蒙止观·六妙门》卷下又云：“修数者，行者调和气息不涩不滑，安详徐数，从一至十，摄心在数不令散，是名...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    时代，所写的一部一卷「六妙门」；又有「小止观」一卷，又名「童蒙止观」（注23），即今之「修习止观坐禅法要」。此二部小书简明扼要地介绍了浅深不定，能大能小的修习止观的坐禅方法。告诉你在修禅定之前，应该如何...」与「六妙门」（注26）之类的方法书，还是有助於走向顿悟之门的工具。所以，道宣律师在编写高僧传，把他算作禅师，不无道理。 　　四、禅宗的特色 　　所谓禅宗的特色，即是中国佛教的特色，也是深受中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html

  • 因是子静坐法正篇（2）

    也可以的。 　　六妙门有六个名称：一数、二随、三止、四观、五还、六净。什么叫数呢？就是数息。数有两种：（甲）修数：学者入坐后，应先调和气息，不涩不滑，极其安详，徐徐而数，从一数至十，或数入息，或数...：心如止水，妄想全无，真心显露，也不是妄想以外另有个真心，要知返妄就是真，犹如波平就是水一样，这叫“证净”。 　　以上六妙门，数与随为前修行，止与观为正修行，还与净为修行的...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html
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